《作为施行的艺术:重构艺术本体论》从根本上为艺术构建了一个新的基础，只有在这个基础上，当代艺术的胜利才可能得到被赋予哲学合法性的确认，而其一切与当代艺术欣赏有关的问题才能够获得进行探讨的平台。20世纪中期当代艺术的兴起，是对艺术范畴的极大扩展，却也令越来越多的欣赏者感到迷惑、困扰，什么样的作品可以称作艺术？在观众与艺术作品之间应该保持一种什么样的关系？如何判定一件现代艺术品的价值？ 《作为施行的艺术:重构艺术本体论》作者大卫·戴维斯编写此书，正是为解决这些问题而做出的颇具说服力的努力。戴维斯力图对既有的艺术本体论进行彻底的重构，对他而言，艺术不再是静态的、固定的、可在某个不断重复的欣赏情景中被框定的“物”，它是一种动态的、变动不居的、由创造性的施行体现出来的“过程”，以及这“过程”的产物和随之而来的与受众的互动。

《作为施行的艺术:重构艺术本体论》从根本上为艺术构建了一个新的基础，只有在这个基础上，当代艺术的胜利才可能得到被赋予哲学合法性的确认，而其一切与当代艺术欣赏有关的问题才能够获得进行探讨的平台。20世纪中期当代艺术的兴起，是对艺术范畴的极大扩展，却也令越来越多的欣赏者感到迷惑、困扰，什么样的作品可以称作艺术？在观众与艺术作品之间应该保持一种什么样的关系？如何判定一件现代艺术品的价值？ 《作为施行的艺术:重构艺术本体论》作者大卫·戴维斯编写此书，正是为解决这些问题而做出的颇具说服力的努力。戴维斯力图对既有的艺术本体论进行彻底的重构，对他而言，艺术不再是静态的、固定的、可在某个不断重复的欣赏情景中被框定的“物”，它是一种动态的、变动不居的、由创造性的施行体现出来的“过程”，以及这“过程”的产物和随之而来的与受众的互动。

艺术本体论，ISBN：9787500452751，作者：王岳川著

艺术本体论，ISBN：9787500452751，作者：王岳川著

《仁学本体论》后记 2010至2011年，李泽厚先生出版了《该中国哲学登场了？》和《中国哲学如何登场？》，但我一直未曾注意。2012年夏在吉林大学开会，听到有学者发言提到这两本书，于是在2012年12月末我请学生帮我买来这两部书，并细读一过。李泽厚在书中说：“后现代到德里达，已经到头了，应该是中国哲学登场的时候了，当然还早了一点，但可以提提吧。我先冒喊一声，愿有志者、后来者闻鸡起舞，竞创新思，卓尔成家，走进世界。”这两部书所说的“中国哲学”不是泛指当今中国的所有哲学研究系统，而是专指中国传统哲学直接传承的系统，即所谓“中、西、马哲学”的“中哲”。因此，这一关于“中国哲学”登场的呼吁，无疑是对作中国哲学研究的学者的挑战与促进，而吾人必须响应这一呼吁、回应这一挑战，以促进中国哲学当代的发展。于是我立意以仁本体回应李泽厚的情本体，期以带动中国哲学界的更多...(展开全部)

《仁学本体论》后记 2010至2011年，李泽厚先生出版了《该中国哲学登场了？》和《中国哲学如何登场？》，但我一直未曾注意。2012年夏在吉林大学开会，听到有学者发言提到这两本书，于是在2012年12月末我请学生帮我买来这两部书，并细读一过。李泽厚在书中说：“后现代到德里达，已经到头了，应该是中国哲学登场的时候了，当然还早了一点，但可以提提吧。我先冒喊一声，愿有志者、后来者闻鸡起舞，竞创新思，卓尔成家，走进世界。”这两部书所说的“中国哲学”不是泛指当今中国的所有哲学研究系统，而是专指中国传统哲学直接传承的系统，即所谓“中、西、马哲学”的“中哲”。因此，这一关于“中国哲学”登场的呼吁，无疑是对作中国哲学研究的学者的挑战与促进，而吾人必须响应这一呼吁、回应这一挑战，以促进中国哲学当代的发展。于是我立意以仁本体回应李泽厚的情本体，期以带动中国哲学界的更多...(展开全部)

这是一部探究宇宙本原（本体论），进而论述认识论和方法论，追寻真理的哲学著作。本书揭示了宇宙本原是平衡的，其运行规律是“一生多”“一统多”“一等多”；人的大脑受制于天道平衡，对于万物，探求的是“第一次”“第一位”和“第一性”。在此基础上，提出了“万事找一”的科学方法论。“三论”一脉相承、圆融贯通、自成体系。本书在宏大视野下，融通对比中西方哲学史上主要哲学家的思想理论成果，尤其是对中国古代哲学思想做了深刻的发掘与阐述，对中华优秀传统文化的理解及价值认知起到了积极推动作用。《本体论》采用对话体，表述简洁，深入浅出，有助于阅读理解，对于人们拓展哲学视野、让哲学成为“有用”之学极有帮助。

这是一部探究宇宙本原（本体论），进而论述认识论和方法论，追寻真理的哲学著作。本书揭示了宇宙本原是平衡的，其运行规律是“一生多”“一统多”“一等多”；人的大脑受制于天道平衡，对于万物，探求的是“第一次”“第一位”和“第一性”。在此基础上，提出了“万事找一”的科学方法论。“三论”一脉相承、圆融贯通、自成体系。本书在宏大视野下，融通对比中西方哲学史上主要哲学家的思想理论成果，尤其是对中国古代哲学思想做了深刻的发掘与阐述，对中华优秀传统文化的理解及价值认知起到了积极推动作用。《本体论》采用对话体，表述简洁，深入浅出，有助于阅读理解，对于人们拓展哲学视野、让哲学成为“有用”之学极有帮助。

新世纪电影学论丛。 本书是一部关于电影本体论研究的著作。从电影创作的六个主要方面——剧本、导演、摄影、录音、美术及表演来论述电影。本书既有研究者对电影创作的实践分析，也有创作者本身对创作过程的经验性论述。本书研究的电影对象，主要以中国电影为主，也涉及了世界电影的精华。全书以切实具体感性的方式论述了整个电影的创作过程，并企图通过对电影各个方面的研究论述，让读者能系统地认识电影。

新世纪电影学论丛。 本书是一部关于电影本体论研究的著作。从电影创作的六个主要方面——剧本、导演、摄影、录音、美术及表演来论述电影。本书既有研究者对电影创作的实践分析，也有创作者本身对创作过程的经验性论述。本书研究的电影对象，主要以中国电影为主，也涉及了世界电影的精华。全书以切实具体感性的方式论述了整个电影的创作过程，并企图通过对电影各个方面的研究论述，让读者能系统地认识电影。